Al principio no le seguían constantemente, como habían de hacerlo más tarde, pero iban a escucharle siempre que podían y luego regresaban al lado de su familia a ocuparse de sus negocios. Cuando el Salvador volvió a Galilea, encontró a Pedro y Andrés pescando en el lago y los llamó definitivamente al ministerio apostólico, anunciándoles que haría de ellos pescadores de hombres. Abandonaron inmediatamente sus redes para seguirle y ya no volvieron a separarse de El.
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Que DIOS te bendiga!
Seguidores de Cristo!
Al principio no le seguían constantemente, como habían de hacerlo más tarde, pero iban a escucharle siempre que podían y luego regresaban al lado de su familia a ocuparse de sus negocios. Cuando el Salvador volvió a Galilea, encontró a Pedro y Andrés pescando en el lago y los llamó definitivamente al ministerio apostólico, anunciándoles que haría de ellos pescadores de hombres. Abandonaron inmediatamente sus redes para seguirle y ya no volvieron a separarse de El.
La diferencia comienza a establecerse cuando se acentúa el papel y la significación de los ministerios sobre la condición de cristianos.
Pero originalmente no fue así: el cristiano sigue siendo un discípulo de Jesús,
aunque tiene unas funciones específicas propias: las de su ministerio.
Todos son cristianos, pero no todos son ministros.
Entonces surge una problemática teológica: ¿cómo designar a los cristianos que no son ministros? ¿Cómo distinguir entre los ministros
y los que son cristianos sin más especificaciones ulteriores? Para responder a esta problemática se echa mano del concepto de laico.
El término laico tiene un uso pre-cristiano. En la cultura romana se utilizaba para designar a los miembros del pueblo llano,
a los que pertenecían al “pueblo”. Laico es un miembro del pueblo
Hasta el Vaticano II la repuesta usual para definir a los laicos era siempre la misma: un laico es el que no es sacerdote ni religioso.
Es decir, se definía al laico no por lo que era, sino por lo que no era.
Los laicos se conciben como los fieles que, en cuanto incorporados a Cristo por el bautismo, pertenecen al pueblo de Dios y son partícipes del oficio sacerdotal, profético y real de Cristo.
El XX aniversario de este documento nos permite recordar enseñanzas muy actuales, porque el mundo necesita, hoy más que nunca, la acción de fermento de hombres y mujeres comprometidos en su fe católica.
Christifideles laici está dividida en una introducción y cinco capítulos que giran en torno a las imágenes bíblicas de la viña. Una viña que es propiedad de Dios. Una viña en la que los hombres son invitados a trabajar. Una viña en la que sólo da fruto el sarmiento unido a la vid.
A lo largo del documento aparecen muy bien trabadas las enseñanzas del Vaticano II, las proposiciones aprobadas por el *Sínodo de 1987, y otras reflexiones y documentos, especialmente de Pablo VI y del mismo
Juan Pablo II.
La introducción evidencia la continuidad respecto del Vaticano II, y las novedades históricas que se habían producido en los últimos 20 años.
El capítulo I explica qué es el laico y en qué consiste su dignidad: la que recibe de Dios gracias al bautismo.
El capítulo II profundiza en la inserción del laico en la Iglesia, y ofrece una serie de claves para comprender las diversas asociaciones desde las cuales los bautizados participan en la vida eclesial.
El capítulo III aborda el tema del papel de los laicos dentro de la Iglesia misionera.
El capítulo IV presenta las distintas vocaciones o situaciones en las que se desarrolla la vida del laico, desde la niñez hasta la ancianidad, en la salud y en la enfermedad, y en la rica y complementaria distinción entre hombres y mujeres.
El capítulo V exhorta a cultivar la relación entre cada bautizado y Cristo, como el sarmiento se une a la vid.
*el sínodo de los Obispos o sínodo episcopal es una asamblea de Obispos escogidos de las distintas regiones del mundo, que se reúnen en ocasiones determinadas para fomentar la unión estrecha entre el Romano Pontífice y los Obispos.
Los miembros de las Ordenes Religiosas iniciaron la costumbre de llevar sobre su túnica un escapulario. Empezaron usándolo para proteger su vestido mientras realizaban sus trabajos. Es de allí que le viene el doble nombre de “escudo protector” y “misión de servicio”. Después fue siendo una parte importante y distintiva del “hábito”, de varias órdenes religiosas, con diferentes diseños y colores para distinguir unas de otras. Es por lo tanto el Escapulario un distintivo religioso, signo de la personal entrega y consagración al Señor nuestro Dios, vivida en una determinada espiritualidad.
QUÉ NO ES EL ESCAPULARIO
- No es un objeto (amuleto) que vaya a concedernos una protección mágica.
- No es una garantía automática de salvación.
- No nos dispensa de vivir las exigencias de la vida cristiana cada día.
QUÉ SÍ ES EL ESCAPULARIO
- Es un SACRAMENTAL. Es decir, es un signo sagrado, por medio del cual se obtienen efectos, sobre todo espirituales, por la intercesión de la Iglesia.
- Es estar abiertos a la “voluntad de Dios” en nuestras vidas.
- Es desear ser guiados por la fe, la esperanza y el amor.
- Es permanecer cercanos al prójimo, de manera especial, al necesitado.
- Es orar constantemente, descubriendo así a Dios presente en todas las circunstancias.
- Es un “signo” que alimenta nuestra esperanza del encuentro con Dios en la vida eterna bajo la protección de María Santísima.
Mucho cuidado con creer que pertenecemos oficialmente a una institución o porque tengamos la partida de bautismo, confirmación y matrimonio.
Y una huella sabia que conduzca la mía.
Nombre:
Alba León
Profesión u ocupación:
Educadora .
Actividades que te gusta hacer en tu tiempo libre:
Ir al cine, y demás actividades en las que pueda convivir con los hermanos, amigos y familia.
¿Cuánto tiempo tienes dentro de JSM?
Tengo alrededor de 1 año y 7 meses.
¿Qué servicio das o has dado en JSM y cómo te ha ayudado a crecer en tu relación con Dios y tus hermanos?
Empecé a servir en la misión con un grupo de seguimiento, posteriormente en un Grupo Fraterno y actualmente como hermana mayor de la misión. Cada servicio me ha ayudado a crecer en mi relación personal con El, y comprometerme más con el Señor y los hermanos, además crecer en hermandad y amistad con todos ellos.
¿Para ti que significa JSM?
Una gran bendición en mi vida, una nueva forma que me ha dado el Señor para servirlo, escucharlo y crecer en mi relación con El.
¿Participas en algún otro grupo o actividad?
Si, soy parte de la Comunidad Verbum Dei, además como Ministro Extraordinario de la Eucaristía en mi comunidad Parroquial.
¿Cuál ha sido el mayor regalo o satisfacción que te ha dado el Señor?
TODO, no podría enumerar todo lo que me ha dado, o reducirlo a una sola cosa, cada día me sorprende , y pues ……. yo me dejo querer, jaja
¿Cómo ha sido para ti todo este tiempo que has estado como Hermana mayor de JSM?
Ha sido un tiempo de formación, de crecer y aprender, y una gran oportunidad que me ha dado el Señor de olvidarme de mí y servir a los hermanos de la misión.
¿Cuáles son tus expectativas del próximo CNVC?
Espero que , independientemente del número de jóvenes que asistan, que todos los hermanos de JSM podamos mostrarles a un Cristo vivo, que puedan tener un encuentro personal con El y opten por seguirlo, y a nosotros que ya estamos dentro , que podamos renovarnos y seguir esforzándonos en amarlo y servirlo.
¿Algún mensaje para todos tus hermanos de JSM?
Adelante hermanos !!! No nos cansemos de buscar al Señor, de escucharlo y hacer su voluntad , de AMAR Y SERVIR a pesar de todo.
Un abrazo !!!!!